본문 : 약 1:2-8

제목 : 너희가 여러 가지 시험을 만나거든

 

‘여러 가지 시험’이라는 말은 성도에게 닥쳐오는 시험이 다양함을 말한다. 어떤 때는 육신의 질병이 있고, 또 어떤 때는 실직이나 부도, 파산 등의 물질적 어려움이 있으며, 어떤 때는 가족들의 질병과 사고와 죽음이 있고, 어떤 때는 친구의 비방과 배신이 있고, 또 어떤 때는 가정의 파탄이나 국가의 경제 공황이나 전쟁이 있다. 더욱이 경겅하게 살고자 하는 자에게는 불신자에게는 없는 여러 시험이 있다. 이런 시험을 어떻게 이겨야 하는가에 대해 본문은 두 가지로 말씀하고 있다.

 

一. 시험을 온전히 기쁘게 여기라.

주님의 말씀을 현실과는 반대 또는 동떨어진 경우가 많다, 성도가 신앙생활을 하다 보면, 가정이나 직장, 사회 등등에서 여러 종류의 시험을 만나게 된다. 사소한 것은 이겨낼 수 있지만 힘에 부치는 것을 만나면 대부분은 짜증이 나고 원망하고 불평하며 때로는 낙심하고 좌절하게 되는 것이 보통인데 성경은 오히려 온전히 기쁘게 여기라고 말하고 있다.

 

하나님은 우리의 유익을 위해 시험도 주신다. 공동번역은 2절을 “내 형제 여러분, 여러 가지 시련을 당할 때 여러분은 그것을 다시없는 기쁨으로 여기십시오.”라고 번역하였다. ‘시험'에 해당하는 혤라어 '페이라스몬’은‘, 믿음의 연단을 위하여 하나님이 허락하시는 것으로, 처음에는 각종 부귀와 영화, 명예 따위로 성도를 유혹하다가, 마침내는 멸망케 하는 사단의 '시험'(temptation, 미혹)과는 본질적으로 다르다. 하나님은 성도의 유익을 위하여 때때로 성도를 시험하신다. 예를 들어, 공부 잘하는 실력 있는 사람에게 고시를 쳐서 그 실력을 인정해 주고 귀히 쓰려는 것과 같다. 즉, 하나님이 성도에게 주시는 모든 시험은, 성도를 온전케 하고 유익하게 복 주시기 위한 것이다. 이것을 분명히 알고 여러 가지 시험을 만났을 때 낙심하거나 원망하거나, 불평, 실족하지 말고 오히려 온전히 기쁘게 여기라는 것이다.

 

약 1:13에 “사람이 시험을 받을 때에 내가 하나님께 시험을 받는다 하지 말지니 하나님은 악에게 시험을 받지도 아니하시고 친히 아무도 시험하지 아니하시느니라”하였다. 이 말씀은, 하나님께서는 어떤 악한 목적으로 성도를 유혹하여 망하게 하는 시험을 하지 않는다는 뜻이다. 신 8:16 ‘네 열조도 알지 못하던 만나를 광야에서 네게 먹이셨나니 이는 다 너를 낮추시며 너를 시험하사 마침내 네게 복을 주려 하심이었느니라. 하나님께서 광야 생활 40년 동안 이스라엘 백성들을 여러 가지로 시험하셨던 목적도 많은 역경과 시련을 통해 그들을 하나님의 사람으로 만들어 마침내 조상에게 약속하신 가나안 땅을 주기 위한 것이었다. 마 7:11 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄 줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐. 악한 인간도 자기 자식에게는 좋은 것을 주는데, 절대 선하시고 절대 사랑이신 하나님께서 성도에게 그보다 못한 것을 주실 리가 없다. 하나님이 성도에게 주시는 모든 시험은 저에게 유익하고 복되며 좋은 것 즉, 합력하여 선을 이루기 위한 목적으로 주신다.

현대인의 성경은 3-4절을 “믿음의 시련은 인내를 만들어 낸다는 것을 아십시오. 그러므로 끝까지 참고 견디어 부족함이 없는 완전하고 성숙한 사람이 되십시오.“리고 하였고, 영어성경 ESV는 “you may be perfect and complete, lacking in nothing.” 네가 부족함이 없이 완전하고 완벽하게 될 것이다“라 하였다. 성도가 시험을 기쁘게 여겨야 하는 이유는, 모든 시험은 '인내'하게 만들고 그것을 통해 마침내 부족함이 없는 완전하고 성숙한 사람으로 만들어 주기 때문이다. '시련'의 헬라어 '도키미온'(*)은 '시험하여서 인정된 것'을 의미한다. 롬 5:4에 “인내는 연단을 연단은 소망을 이루는 줄 앎이라” 하였는데, 인내가 있어야 연단 받을 수 있고 결과적으로 소망도 이룰 수 있다.

 

잠 17:3 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단하시느니라. 은이나 금을 도가니에 넣어 풀무불로 녹여서 찌꺼기를 제거하여 순수한 은과 금을 만든다. 하나님은 마음의 연단을 통하여 믿음을 연단 하신다. 믿음에는 시련이 있고, 시련에는 인내가 있어야 한다. 성도에게 이런 시련이 필요한 이유는, 시련을 인내로 이기면 온전하고 구비하여 조금도 부족함이 없는 인격이 만들어지기 때문이다. 그러므로 성도에게 있어서 시험을 통한 시련은 건설하는 면, 곧 성도가 연단을 받아 점점 온전한 인격이 만들어지는 것을 말한다. 연단이 없는 성도는 어린아이와 같아서 선악을 분별하지 못하고 믿음이 성숙하지 못한다. 연단을 받아야 말씀대로 바로 만들어져 장성한 신앙인 되고, 하나님이 쓰시기에 합당한 신자가 된다.

 

믿음의 시련을 극복하기 위해서는 무엇보다도 참아야 한다. ’믿음의 시련’은 요셉의 환난처럼 믿음 지키다가 당하는 환난이다. 참을 때에 하나님과 말씀을 붙들지 않고 참아야 한다. 모든 시험은 기한이 있어 끝날 때가 있다. 주님이 보시기에 그 정도이면 "합격"이라고 인정될 때 시험이 끝난다. 성도가 시험을 이기지 못하면 마귀의 밥이 되고 마귀의 일만 해 준다. 그러나 인내로 승리하면 약속하신 복을 받는다. 히 10:36 너희에게 인내가 필요함은 너희가 하나님의 뜻을 행한 후에 약속을 받기 위함이라. 큰 시험을 치러 이기면 신앙의 실력이 한 계단씩 올라가므로 자주 시험을 치르고 연단을 받는 성도가 복 있는 자이다.

 

벧전 1:7 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려 함이라. 불같은 시험을 통과하여 연단 받은 믿음은 금보다 귀한 보배이며, 연단 받은 신자는 예수 그리스도의 나타나실 때 칭찬과 존귀와 영광을 받게 된다. 성도에게 시험을 주시는 최종적인 목적은 성도를 온전한 하나님의 사람으로 만들어 장차 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하기 위함이다. 욥에게 여러 가지 시험을 허락하셨던 것도, 갑절의 복을 주시기 위한 것이었으며 아브라함에게 독자 이삭을 바치라 하신 것도, 그의 믿음을 드러나게 하여 ‘여호와이레’의 복을 주시기 위한 것이었다. 요셉에게 환난을 당하게 하신 것도 그로 하여금 애굽의 총리가 되게 하여 만민의 생명을 구원하게 하시기 위함이었다. 다윗에게 13년간의 시험을 주신 목적도 하나님의 마음에 합한 자로 만들어 이스라엘의 2대 왕이 되게 하시려는 것이었다. 시험을 온전히 기쁘게 여기라.

 

 

二. 시험을 이길 지혜를 하나님께 구하라

1:14 오직 각 사람이 시험을 받는 것은 자기 욕심에 끌려 미혹됨이니. 시험을 받을 때에 그 시험이 하나님으로부터 온 것이라고 착각하는 경우가 많으나, 이런 착각은 스스로 미혹을 받아 사망에 이르게 하는 것이므로 속지 말아야 한다. 하나님은 시험하지 아니하시며, 각 사람이 시험을 받는 것은 오직 자기 욕심에 끌려 미혹되는 것임을 바로 알아야 한다. 이것을 깨닫지 못하면, 범사에 감사하지 못하고 오히려 원망, 불평, 낙심하게 된다. 하나님은 성도에게 무엇이든지나 유익하고 복된 것이 아니면 결코 주시지 않는다. 고난도 연단을 통해 정금과 같은 믿음을 더하게 하고, 마침내 갑절의 복을 주시려는 하나님의 사랑과 은혜이다. 그러나 마귀는 언제나 성도를 욕심으로 유혹해서 범하게 하고, 마침내 그것으로 인해 멸망하도록 만든다.

 

전 7:13 하나님의 행하시는 일을 보라 하나님이 굽게 하신 것을 누가 능히 곧게 하겠느냐. 하나님의 주권적 역사는 사람이 변경할 수 없다. 하나님의 예정과 섭리를 인간의 힘으로 변경할 수 없고, 하나님이 곧게 해주지 않으면 사람이 아무리 힘써도 곧게 할 수 없다. 하나님이 구부러지게 하고 이지러지게 한 것을, 인간은 자신의 힘으로 펴거나 셀 수 없으며, 하나님이 곧게 해주시지 않으면, 아무리 힘써도 곧게 할 수 없다. 그러므로 당한 시험과 싸워서 이기기 전에 먼저 하나님의 지혜를 구하여야 한다. 고전 10:13 사람이 감당할 시험 밖에는 너희에게 당한 것이 없나니 오직 하나님은 미쁘사 너희가 감당치 못할 시험 당함을 허락지 아니하시고 시험 당할 즈음에 또한 피할 길을 내사 너희로 능히 감당하게 하시느니라. 하나님은 성도가 참으로 믿을만한 분이시므로, 감당하지 못할 시험을 주어서 사랑하는 아들을 절대로 죽게 하지 않는다. 이 믿음을 가진 자에게 하나님께서는 만능으로 시험을 감당하게 해 주시고, 또 시험을 감당하지 못할 것 같은 경우에는 피할 길을 주셔서 능히 감당하게 해 주신다.

 

'꾸짖지 아니하시는 하나님'은, 너무 빈번히 기도하여 번거롭게 한다고 해도 하나님은 결코 책망하지 않으시며, 성도가 어떤 기도의 제목을 가지고 번거로울 정도록 부르짖는다고 해도 항상 관대하게 응답해 주신다. 5절에 “구하라 그리하면 주시리라”는 말은, 구하는 자에게 주신다는 조건부 약속이다. 즉, 구하면 주지만, 구하지 않으면 주지 않는다는 말이다. 마 7:8에도 “구하는 이마다 얻을 것이요 찾는 이가 찾을 것이요 두드리는 이에게 열릴 것이니라” 하였다. 구하되 믿음으로 구하여야 한다. 렘 33:3 너는 내게 부르짖으라 내가 네게 응답하겠고 네가 알지 못하는 크고 비밀한 일을 네게 보이리라. 하나님은 부르짖는 자에게 응답해 주시고, 크고 비밀한 일을 보여 주시며 알게 하신다. 그러므로 하나님께서 반드시 응답해 주실 것을 믿고 기도해야 된다.

 

‘믿음으로 구하라’는 것은, 당장의 형편이 죽을 것 같고, 소망이 없는 것 같고, 모든 일이 다 틀어진 것처럼 보여도, 기도하면 하나님께서 반드시 들으시고 응답하셔서 위기를 기회로 바꾸어 복되게 해 주실 것을 믿고 기도하라는 것이다. 하나님의 주권적 능력의 역사를 의심하는 자는 마치 바람에 밀려 요동하는 바다 물결 같아서 아무것도 받지 못한다. 자신의 무지와 무능, 무력함을 깨닫고 자신을 부인하고 전적으로 하나님을 의지하는 것이, 뒤엉킨 실타래를 푸는 첫 단계이며, 하나님의 도우심을 받는 비결이다. 육신의 생각을 가지는 것은 믿음이 아니다. 이것은 믿음을 무너뜨리는 것이다. 하나님은 응답해 주시는 하나님이시다. 만일 우리가 잘못 구하면 구한 그것은 안 주셔도, 그 대신 더 좋은 것을 주신다. 어린아이가 양잿물을 먹겠다고 달라고 하면, 부모가 양잿물 대신 과자를 주는 것과 같다.

 

막 11:24 그러므로 내가 너희에게 말하노니 무엇이든지 기도하고 구하는 것은 받은 줄로 믿으라 그리하면 너희에게 그대로 되리라. 기도하고 구하는 것은, 말씀대로 기도하며 그것이 이루어질 것을 믿을 때에 그대로 이루어진다는 뜻이다. 하나님의 말씀대로 기도한 것은 반드시 그 말씀대로 성취될 것이므로 이미 받은 것과 마찬가지이다. 마치 아이 없던 집에 아이가 잉태되었으면 그 집은 이미 아이 있는 집이 된 것과 같다. 그러므로 기도한 뒤에는 이루어진 줄로 믿고 인내로 참고 기다려야 한다. 출 14:21 모세가 바다 위로 손을 내어민대 여호와께서 큰 동풍으로 밤새도록 바닷물을 물러가게 하시니 물이 갈라져 바다가 마른 땅이 된지라. 하나님이 홍해를 가르는 기적도 한순간에 이루어진 것이 아니라. 큰 동풍으로 밤새도록 바닷물을 물러가게 하여 갈라지게 하셨다

 

대하 33:12-13 저가 환난을 당하여 그 하나님 여호와께 간구하고 그 열조의 하나님 앞에 크게 겸비하여, 기도한 고로 하나님이 그 기도를 받으시며 그 간구를 들으시사 저로 예루살렘에 돌아와서 다시 왕위에 거하게 하시매 므낫세가 그제야 여호와께서 하나님이신 줄을 알았더라. 므낫세는 유다의 가장 악한 왕으로 하나님의 징계를 받아 바벨론에 사로잡혀 가 수치와 고난당하게 되었다. 그때 그가 자기 죄를 깨닫고 회개하며 하나님을 간절히 찾았다. 자기가 행한 일을 생각하면 하나님 앞에 부르짖을 면목이 없지만, 환난을 벗어날 지혜를 하나님께 구하였으므로, 하나님께서 그의 기도를 들으시고 저를 긍휼히 여겨 앗수르 왕의 마음을 감동시켜 예루살렘으로 돌아오게 역사하셨다.

 

왕하 19:19 우리 하나님 여호와여 원컨대 이제 우리를 그 손에서 구원하옵소서 그리하시면 천하 만국이 주 여호와는 홀로 하나님이신줄 알리이다 하니라. 앗수르 왕 산헤립이 하나님에 대하여 훼방을 하는 것을 히스기야 왕이 원통히 생각하고 하나님께서 신원하여 주셔서 하나님의 영광이 가리워지지 않게 되기를 간구했다. 히스기야가 나라가 존망의 위기에 처하였을 때, 사람의 생각이나 수단, 방법을 찾지 않고 하나님께 구원해 주실 것을 믿고 부르짖었다. 그러므로 하나님께서 그의 기도를 들으시고 천사를 보내어 앗수르 군대 18만 5천 명을 멸망시켰다.

 

 

 

 

결론

1. 온전히 기쁘게 여기라.

2. 시험을 이길 지혜를 하나님께 구하라.